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永不失联系
“普通”似乎是刘发建的常用词。
他说，要关注90%的普通老师，因为95%的孩子坐在他们教室里。
他说，一线老师用不着那么多大概念，他们需要普普通通、简简单单的实践工具。
在社交媒体上，他会跟每个普通老师、学生互动，为他们的教与学答疑解惑。
当一系列“普通”汇聚一处，刘发建又是那么独特。他组织编修的“名家文学读本”丛书，得到北大教授钱理群先生的高度认可，累计销售高达700万册。他开创的“五磨教学法”，正在上千间教室里蓬勃生长着，滋润着无数节“普通”的语文课。
“跟着名家”怎么学语文？“五磨教学法”又如何磨？一线教师的痛点是什么？带着这些问题，《当代教育家》跟刘发建老师聊了聊。
——原文首发于《当代教育家》杂志
“跟着名家学语文”创始人 刘发建
从小学语文教育痛点说起
《当代教育家》：刘老师您好！非常荣幸能跟您聊聊今天的语文教育。在您看来，当下小学语文教学最大的痛点是什么
刘发建：最大的痛点是什么呢？我想了想， 是两个“迷”——方向的迷失、方法的迷惑。有些“上面的”专家不知道一线老师的教学实践情况，不知道老师在干什么；“下面的”老师则不知道“专家要我们怎么干”，不知道往哪里去，不知道未来怎么教。
这个痛点的成因是什么呢？我想，是有些专家脱离一线太久，对老师实践的尊重、关注不够。
《当代教育家》：您说的“尊重”具体指什么呢？
刘发建：我经常打一个比方，一个农业方面的专家，肯定会尊重农民的劳动，至少愿意听听农民是怎么种地的。但有些教育专家，从事纯理论研究，不那么在意老师怎么上课，怎么把他的理论落实到课程上。
比如大家都在搞任务群、大单元大概念。专家学者给了我们老师很多指导。但我们也想向有些学者请教，您能不能设计一个可操作的大单元教学，真的让我们老师在课堂上借鉴一下？不能只有蓝图，拿不出经得起实践检验的样本。
我们所谓的“实践检验”，不是一两个名师，弄一两个任务里的实践，而是要有一批老师，最好是不同学校的老师，经过几年时间实操过的。如果没有长时间、大样本的实践，就贸然大面积推广专家的“蓝图”，特别是在听到一线绝大部分老师叫苦不迭之后，依然强推，这显然是有违教学常理的。而一线教师通过数十年教学实践检验的教改实验，常常因为不符合专家们的“蓝图”，而得不到专家的关注和尊重。 专家讲的，一线老师听不懂。一线老师做的，专家看不懂。原本专家指导一线教学是理论与实践的结合，不知不觉演变成“瞎子领着瞎子走”，自然越走越迷糊。这应该算是目前语文教学的痛点。
“跟着名家学语文”从何而来？
《当代教育家》：您倡导的“跟着名家学语文”，是基于这个痛点开展的吗？
刘发建：有一定关系。至少我们不是从某个专家理论、某本书、某个课题、某个概念出发的，我们是从自己真实的课堂实践中生长起来的。
具体来讲，这个项目缘起于2005年。那时我调到绍兴柯桥小学，听学校老师讲小学高段课文《我的伯父鲁迅先生》。
当时央视“感动中国”这个节目很火，很多老师讲这篇课文，都会让学生给鲁迅写“感动中国人物颁奖词”。比如文中有个片段，是鲁迅先生遇到一位受伤的车夫，就跪着帮他擦药、绑绷带。那时老师会抓住这个细节，告诉孩子“这一跪体现出了伟大文学家对劳动人民的热爱”。这样讲当然没问题，但无限拔高鲁迅先生后，孩子们会仰视鲁迅，进而感受不到他属于人性的温暖。
处理这篇课文时，我把重点放在了“我的伯父”而非“鲁迅先生”上，给学生展现鲁迅人性而非神性的一面。我带学生读熟课文后，不做评判，先请学生们聊聊，你们读到了一个怎样的鲁迅？几乎所有孩子的评价都是幽默、风趣、可爱、和蔼可亲。这也是作者周晔的视角，鲁迅去世时，她只有10岁，甚至不一定知道“鲁迅”是谁，只知道伯父就是伯父。所以她是以侄女怀念伯父的视角写的这篇文章。这样一来，学生们就理解了第一层，看到了一个幽默的伯父。
接下来我们从宏观层面认识鲁 迅，大致了解鲁迅的成就，生活的时代，作者行文的背景，再回头看这篇文 章。学生们就慢慢理解了，为什么鲁迅 救治车夫后，要深深叹一口气；为什么 鲁迅说“周围黑洞洞的”，为什么说自 己经常碰壁。学生带着伟大的“光环”回看伯父时，才发现这样一位横眉冷 对千夫指的大人物，生活中是这样幽 默、温暖，对他的亲近之情就更深了。
这也是我们常说的，只有走出伟大，才能进入伟大。
由这篇课文，我想到， 其实很多时候，我们老师面对名家作品，难免会“膝盖发软”，因为我们太了解他们的伟大了。这种顶礼膜拜，在小学语文课上，容易让我们丢掉最宝贵的儿童观。我提出“回到鲁迅，回到童年，回到语文”，这篇文章还发在了2006年的《人民教育》上。后来，《人民教育》还刊发了“由伯父到鲁迅”的大讨论。
一线教师缺乏独立思考，也缺乏儿童视角，跟着专家的“蓝图”走，越走越迷失。
《当代教育家》：可以想见，这堂课、这篇文章在当时引起了不小的反响。
刘发建：确实是个契机，后来，我又把统编教材里的《少年闰土》《从百草园到三味书屋》，以及臧克家那首《有的人》串联起来，上了一组公开课，反响都非常好。
我的恩师周一贯老师，建议我从鲁迅出发，做一些关于鲁迅课文的系统研究。我用了一年多时间，梳理了民国时期至今，小学语文教材里所有鲁迅相关的作品，结合教学实践做了点评。2009年2月，北京师范大学出版社出版了这本《亲近鲁迅》，我还有幸邀请到钱理群先生作序。
钱先生最初婉拒了我，他谦逊地说：“我既不懂小学语文教学，又没有时间通读这本书。”后来我再三请求，钱理群先生才看了这部书稿，他非常激动，停下手中一切工作，用了一周时间，阅读我的书稿，撰写了一万多字的长篇序言。
我的一系列作品与实践，让钱理群先生看到，原来可以用儿童的眼光来解读鲁迅作品，这也契合了他一贯的理念。于是钱先生主动邀请我跟他一道，编一本“小学生鲁迅读本”。钱老师选文，我配合编导读系统，我们一个月之内就完成了这个读本，2009年5月出版了这本《小学生鲁迅读本》。这本书入选了《中华读书报》的“年度百佳图书”。
《当代教育家》：“跟着名家学语文”就这样从鲁迅开启了。
刘发建：是的。这本书出版后，很多朋友都觉得不错，有人问，鲁迅系列这么好，你能不能再编老舍、朱自清、萧红……我就联络了一帮朋友，江浙沪一带的语文名师，比如张祖庆、蒋军晶、丁慈矿、周益民、朱煜、张学青等等。接着我联系到浙江少儿出版社和钱理群先生，为丛书编修提供支持和指导。
我们花了两三年时间，出版了这套《名家文学读本》，我丰富了之前导读鲁迅的内容，其他名师有的解读朱自清，有的解读老舍，有的读沈从文……每人做一本，每本书我们都找到了高校的学者审稿。钱理群先生先后为我们写了近10万字的通讯审稿意见，同时，他也非常尊重我们的实践成果，而不是画好蓝图让我们实施。
这套书至今发行了700万册，其中鲁迅读本就发行120万册，仍然在不断加印。
跟着名家，怎么跟？怎么学？
《当代教育家》：有了团队和丛书之后，我们又做了哪些工作呢？
刘发建：这个问题非常好！有了这套书之后，我们仅仅是有了内容而已。书店不缺书，不缺名家文学。我们要自己带学生读名家。
我们这个团队，都有丰富的一线教学经验。2011年这套书出来之后，我先在自己班里用起来。比如读鲁迅，那时我教小学高段，我会用一周语文课，带孩子共读丛书里的鲁迅部分，做成“鲁迅阅读周”。2012年开始，我把阅读范围扩展到更多名家，改做“名家经典阅读周”，读一周老舍，一周丰子恺，一周汪曾祺。不断给学生新的阅读专题。
从数据来看，尽管美国失业率依然维持在低位，但美国消费疲软，通胀迟迟达不到目标，与此同时，制造业生产投资放缓，作为领先指标，房地产、消费、LEI等数据也普遍回落，但作为同步指标的就业数据依然坚挺，因此当下美国经济增速大概率见顶，但短期进入衰退的概率仍低。如果美联储重启降息周期，不排除美国经济会暂时止住下跌趋势，将衰退时点再度推后。美联储完成降息后经济有再次反弹的可能性，收益率下跌幅度与降息幅度相关。考虑到目前期货市场已经充分反映了7月降息预期，如果7月议息会议仅降息一次，不排除美债收益率触底反弹，小幅回升，收益率向下有效跌破2%仍需等待。
语文教学界一直有句话，“一怕文言文，二怕写作文”，三怕周树人”。你们猜猜，如果四五年级的学生，拿出一周的语文课来读鲁迅经典，会有什么变化？
《当代教育家》：大家对这个人物肯定会有更真切、更系统的了解，也更了解鲁迅生活的时代。
刘发建：没错，最显著的效果是，百分之百的学生都爱上了鲁迅。同时，他们在写作中都带上了鲁迅的味道。
《当代教育家》：阅读周具体如何实施呢？毕竟我们还要保证国家课程和部编教材的实施。
刘发建：我们跟部编教材是充分配合的。比如部编教材四年级上册选编了老舍先生的《猫》。学完这篇课文后，我会把《跟着名家学语文》里老舍《猫》的原文拿出来，请学生跟课文对比阅读。学生普遍更喜欢原文，而不是课文，对老舍和他的作品也更感兴趣了。那么我们就顺势进入老舍的文学世界里，开展“老舍阅读周”。
一周时间阅读一个名家，这样的深度浸润式阅读，就是当下流行的深度阅读，大单元教学，大概念教学，也是一个典型的文学阅读与创意表达任务群。当大家还在迷惑的时候，我们13年前就开始实践，目前全国31个省市有数千个一线语文教师在开展名家经典阅读周实验，都取得了很好的教学效果。
《当代教育家》：我们是怎么让这么多师生受益的呢？
刘发建：我一直在尝试建设一个课程系统。到2020年，我的“名家经典阅读周”已经走过了8年，累积做过30多个阅读周，培养出了越来越多的优秀学生。这时我觉得时机成熟，希望出一套更完整的“跟着名家学语文”丛书，一套12册，每册4位名家，跟部编教材配套。
举个例子，五年级上册我选了宗璞，为什么选宗璞先生的作品？因为教材收录了他的《丁香结》。同理，我们还选了苏轼、列夫·托尔斯泰和鲁迅的作品。
每册语文教材大概有30位名家的身影，我们从中选出最适合学生的4位，再精选他们的作品结集成册，编制相应的导读、读写点拨，由此编成了这一套跟语文教材配套的《跟着名家学语文》。
这版内容也从小学中高段覆盖到了小学全学段，从最初的10位名家到48位名家。课程逻辑跟之前相似，从部编教材课文入手，拓展到名家的一组文章。2020年我们在课程里引入了语言运用的概念，完全契合了2022年新课标提出的语文核心素养新理念。
《当代教育家》：这个版本的“跟着名家学语文”最大的特点是什么呢？
刘发建：“跟着名家学语文”课程既继承了传统语文“以读为本”教学思想，又融合了现代教育的儿童观。它根治了现代语文教学的一个先天“顽疾”。
目前语文教材都是“文选式”的编写思路，比如围绕一个主题或一个概念，选一篇老舍的、一篇宗璞的、一篇泰戈尔的，再放一首古诗，就成了一个“美丽自然”的单元。
这也是一百多年来语文教材选编的共同点。优点很明显，可以围绕一个主题横向比较，比如学生可以看到不同作家笔下的乡愁，拓展学生的思维。但也有致命弱点，每个作者的语言风格是不同的，表达习惯也可能相差甚远。这样单调的教材逻辑，从小学一年级学到高中毕业，都是文选式教材，学生获得的语言都是碎片化的，这是导致国民语言能力的整体下降的病根所在。
《当代教育家》：文选式语文教材，为什么导致学生的语言表达能力不升反降呢？
刘发建：道理很简单。老舍、巴金他们的作品都是一流的，教材的选文也很经典，谁也不能否认。但对初学者而言，熟悉风格与模仿很重要。比如学书法，我今天临颜真卿的帖，明天柳公权，后天欧阳询，每天就这么轮换。帖是好帖，笔是好笔，孩子是好孩子，练一万年都写不好字。为什么？每个书法名家的笔法、结构、艺术风格完全不同。
学语文也类似，每个作家的风格都不一样。对初学语文的小学生而言，这种万花筒式的教材，能给他们基本的语文知识，教会他们字词句段篇，但容易走向碎片化，让学生只见树木不见森林，丢失了语言的美。
而文字表达能力强的人，不管是孩子还是成人，一定有几个作家、诗人是他挚爱的。
所以我建议，每册教材比如八个单元，能否留一两个以名家为中心的单元呢？比如放六个文选单元不变，但留一两个单元，围绕一个名家的作品展开，设计成任务群、大单元，给做系统性学习和研究、模仿。否则，单靠文选式的教材，我们永远也学不好语文。
《当代教育家》：我们要如何在“跟着名家学语文”里落实呢？
刘发建：关键是阅读，语文教育不读书就没希望。今天所有人都知道阅读很重要，整本书共读很重要，群文阅读很重要，但好像所有人都没时间阅读，不论是老师还是学生。现在流行的整本书阅读，比如阅读《西游记》，第一周上导读课，然后布置课外阅读；第二周再上一节推进课，看看大家的阅读进度；第三周收尾，最后上一节交流课。讲讲体会。这本书就算读完了。在今天的教育环境下，这样的整本书阅读真的有效吗？三周时间，三节课，读一整本书，有多少孩子课外会认真去阅读整本书呢？
名家经典阅读周，不打课外阅读的主意。我希望拿出整周语文课时间给学生阅读。一个月四周，我用三周教统编教材，拿出一周语文课专门读一个名家，师生共读。这样学生读书有了时间，教师读书也有了时间。每月一周的名家阅读周，对全体师生而言简直就是读书节，就是全身心阅读文学经典的休养生息。这样一学期读四位名家的作品，每个名家3万字左右，小学六年下来，48个名家阅读周，师生共读就有大约140万字的阅读量。这就几乎把新课标规定的145万字课外阅读量实现了课内阅读的课程化。
有了时间保障，接下来是“怎么教”的问题。传统语文教学，有人讲大单元大概念这些名词，也有人讲解题技巧，但真正教学习方法的人很少。这也导致越到高段，语文越像“玄学”。
我们经过十多年探索，提出了 “五磨教学法”。
五磨教学法
《当代教育家》：能详细介绍一下您的“五磨教学法”吗？
刘发建：“五磨教学法”是我2022年正式提出的教学方法论概念。早在2005年，我的课堂上就已经有这种教法的雏形了。
五磨，先是“听读—磨耳朵”，接触一篇好文章，老师要读给学生听，或者播放朗读音频，给学生磨磨耳朵。再是“朗读—磨嘴巴”，学生自己读出声来，感受文章的音韵、节奏，建立语感。
我也开玩笑地把前两步叫作“卡拉OK法”。咱们现在会唱的歌，很少有在课堂上看教材学会的，更多是听来的，跟着唱学会的。
接下来是“品读—磨磨大脑”。这个阶段学生要学做批注，讲讲自己最欣赏的部分。这一步就要学生主动输出内容了，他们要在鉴赏中学习，分享自己的观点。内驱力也逐渐产生。
鉴赏之后是“抄读—磨磨心境”，实现语言的内化。对小学生而言，基于自主鉴赏的摘抄，是一种很好的学习方法。“我觉得这儿很好，我写不出来，名家帮我写出来了，那我抄下来消化一遍。”抄的时候，就如同自己在表达，就像是练书法的临帖。我们当下的语文教学最为可惜的就是丢失了几千年传统语文“抄书”的童子功。读不好，抄不好，哪里会写得好呢？
听、读、品、抄之后，就是“仿写—磨磨笔头”。这也是语文学习的“华山一条路”，文笔往往就是从仿写开始形成的。读得多了，抄得多了，自然会产生模仿写作的表达欲望。
所以，五磨教学法又是五磨学习法，它不是一个模式，而是一种可以灵活运用的方法。它遵循语言学习输入和输出的基本规律，遵从语文教学听、说、读、写语文实践的基本规律。语言要从听输入，要从读感受，要从品思考，要从操内化，要从仿借鉴，从输入再到输出。五磨教学法实现了指向语言学习的一个完整闭环。
《当代教育家》：怎样确保学生能尽量按照“五磨”一步步走下来呢？
刘发建：很简单， 每一步老师都会设立明确的目标，让学生带着任务和兴趣不断深入。兴趣如何保障？这就要求我们选编的内容适合儿童、贴近儿童。打个比方，我要教学生唱一首歌，首先这首歌要动听，学生要能喜欢。
具体到各环节来说，听读与朗读是感受语言、激发兴趣。后面的品读、抄读是品味语言，内化语言。仿写则是运用语言。五磨的每一步都指向语言、语感。
用五磨法教学，老师很轻松，因为课堂始终是学生在听说读写的展开学习实践，学生是课堂学习的主人。听读、朗读，本身不用老师多讲。品读、抄读稍加引导就够了，也不用讲太多。从而实现了教师简简单单教，学生轻轻松松学，师生共同扎扎实实谋发展。
《当代教育家》：那么老师在这个五磨课堂主要做什么呢？
刘发建：举个例子，比如带学生读《少年闰土》。我会先问学生，你有没有一位小时候最要好、但现在早已分别的好朋友？是谁？是不是特别想念他？学生肯定有不常见面的小伙伴，鲁迅也有。我会接着引导：“来看看鲁迅最要好的童年伙伴是谁，他是怎么写的。”这样一个问题，就把学生的生活跟名家连接起来了。
“五磨”过程中有没有不明白的地方呢？肯定会有的。比如听读之后，我会让学生列举疑问，哪个地方不明白，为什么这么写，作者想说什么……我都汇总起来，但不解答，让大家带着问题朗读文章。很多问题就迎刃而解了，这样学生会特别有成就感。这个过程会涌现新问题，也有解决不了的问题，我们留到下一个环节“品读”来解决。
这个过程中，我还会跟学生一起梳理出文脉结构。这对老师的要求比较高，还是拿这篇《少年闰土》来讲。我们把文章分为初见、相识、离别三个部分。我来主导分析前两节，最后一部分交给学生解读，这样他们解读起来会容易些，对文章的总体把握也更准确。
这样的“五磨教学法”，是真正把学生放在了学习的中心，也契合了21世纪以来几次课改的基本理念。还是那句话，中国人学语文，归根结底还是“自学”，靠自己听说读写的实践成长起来，这是我们的母语嘛。
《当代教育家》：每个环节通常要多少课时呢？您有这方面的限定吗？
刘发建：没有严格限制。我们会根据学生表现灵活调整。比如我们对朗读的要求是“不添字、不漏字、不改字、不错字、不磕磕绊绊”，要把文本读透读熟。比如摘抄要求“不加不漏不改不错不涂改”，五分钟找到并摘抄精彩段落。大概90%的学生做到之后，就可以进下一个环节了。有时候一课时我们能完成两个步骤，有时学生刚起步，弱一点，一节课只完成朗读也是可以的。我们不拖堂。
五磨课堂，追求的不是教完老师想教的内容，而是我们和学生在课堂展开真实的学习，没有浪费一分一秒，就是高效的语文课。五磨教学五个步骤，每一个步骤都是环环相扣，没有听好，不能读好；没有读好，不可能品好；没有品好，不可能抄好；没有抄好，不可能写好。这才是规律，这才叫扎实。
《当代教育家》：刘老师，您的“五磨教学法”，又给老师带来了哪些改变呢？
刘发建：从全国数千尝试五磨教学法的语文教师身上，我总结出“三不怕”的共同特质：不怕校长推门听课，不怕期末考试排名，不怕上公开课。
在有些学校，校长推门听课会打乱老师的教学节奏，常常让一线语文教师感到恐惧。但学会五磨教学法的老师，这“三怕”自然消失，变得越来越自信。不管什么时候，不管哪个领导来推门听课，我们都能坦然面对，该朗读就朗读，该批注就批注，随便听评课。
上公开课也是，用这个方法上公开课，老师不用为了所谓的创新纠结，也不用额外打磨课件。这个班长期带下来，学生的语文素养、思考能力会越来越强。内行听课不仅看教学组织，更看学生的状态。公开课上学生能侃侃而谈，文思敏捷，这比老师再怎么讲都有说服力。
有了深厚的积淀，考试就更不怕了。我们试点五磨教学法的班级，学业能力测试平均分比对照组能高出一大截。
除了“不怕”，老师的另一个变化是，很多人真正理解了“以学习为中心”的课堂，应该是什么样的。因为 “五磨”的课堂上，老师要关注学生的听、读、思考，要看到学生的疑惑，知道学生欣赏什么地方。要让学生每分每秒都在独立思考，这对有些老师并不容易。
《当代教育家》：除了“名家阅读周”，日常教学中，老师们也能运用这种方法吗？
刘发建：当然可以。听、读、品、抄、写，本身就指向语文素养的训练。难道我们教部编课文，能绕过这些环节吗？
目前，五磨教学法在全国各地的种子教师们，都已经用这种方法教部编语文教材了。而且很多老师发现，这样教部编，两节课就能完成一篇课文，作业也能当堂完成，学生压力小了，还养成了良好的学习习惯。因为这样“磨”下来，学生都能自学课文了，老师稍微点拨一下就行。
两课时完成一篇课文，解放了老师们的课时数，让他们有更充裕的时间组织“名家阅读周”。
让每个孩子爱上语文
《当代教育家》：您提到咱们在全国都有种子教师，这种教学模式是怎样推广到这么多学校的？
刘发建：早在疫情期间，我们就通过线上直播的方式，分享我们的课程，对于感兴趣的老师，我们就赠送读本给学生。再手把手培养种子教师。等这些种子教师做出了教学效果，慢慢就有更多的老师加入我们的团队。一个老师带出一所学校，一所学校带出一个区域。就这样一点点发展起来了。后来，我们就到全国的实验学校去开展课程辅导。上示范课，组织老师现场备课，现场抽签请老师上课，效果非常好，所以越来越多学校、老师加入了我们。
疫情之后，从2023年开始，我们在浙江诸暨和湖南长沙举行两届大型种子教师培训。今年暑假这届有300多位老师到场。方式也差不多，我上一节五磨法示范课，我的徒弟金从文也上一堂课。然后现场备课、抽签上课。效果同样很好，这些老师回到教室，就成了五磨教学法的践行者。
《当代教育家》：这样的探索、实践、推广，对今天的语文教育产生了哪些改变？
刘发建：除了刚才提到的 “老师三不怕”——不怕听课、不怕排名、不怕公开课。学生还有三个热爱——热爱阅读、热爱写作、热爱语文。
经典阅读周浸润下的孩子，都有了读书方法和习惯，更养成了阅读兴趣。不夸张地讲，山区里的孩子都能尝试读《史记》，都能享受写作的乐趣。应试能力就更不用说了，有些教育资源相对匮乏的地区，全县引入五磨教学法后，一年里语文平均分居然提高了30多分。刚才咱们聊的“一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文”，现在不仅不怕，语文还成为他们的优势学科了。
《当代教育家》：文言文也能用这种模式突破吗？
刘发建：可以的。 我们基于《山海经》《史记》《世说新语》等经典篇目，搭建了一套适合文言文学习的课程体系，在小学中高段实践，越来越多学生爱上了文言文。即便是我们湖南省炎陵县垄溪学校的曾连香老师，在那个偏僻的山村小学，面对几十个留守儿童，她通过“史记阅读周”，让山村留守儿童迷恋上阅读《史记》，下课后孩子们都手捧中华书局的纯文言《史记》读得津津有味。
实际上，在数千年的传统私塾教学，五磨法就是最基本的教学方法。就是延续了传统私塾的教学精髓。我们《跟着名家学语文》读本的文言文体系，《史记》也好，《世说新语》也罢，还是《山海经》，我们是唯一不提供翻译的文言文阅读课程体系。因为只要你提供了翻译，学生就会天然觉得白话文比文言文好懂一些。既然我读了翻译，为什么还要去文言文呢？
正因为我们有了五磨教学法，引导学生在听读、朗读、品读、抄读中，自然感受到文言文的典雅优美，自然而然地爱上文言文。
《当代教育家》：您对未来有怎样的规划？
刘发建：我们是一群普通语文教师，我对我的团队和我们的种子教师们，始终牢记“跟着名家学语文”的四个使命：
第一个使命，“让每个孩子在童年遇见自己的文学偶像”。因为学语文归根结底要靠读书，靠读名家经典。“文学偶像”的引领至关重要，一个孩子只要爱上鲁迅，爱上沈从文，爱上任何一位名家，他的语文学习就登堂入室了。
第二个使命，“守护每个一线带班语文教师的职业尊严”。我的团队没有一个传统意义上的名师，大家都是“普通”的语文老师。他们是我关注的对象，因为95%的孩子，都坐在我们这些一线老师的教室里。
要改变95%的学生，就要守护这90%的老师。当各级教育行政资源倾注在名师工程上的时候，我们可能终其一生，都不能成为“荣誉满身”的名师。但我们每个一线普通语文教师，哪怕是再默默无闻的一个山村完小的普通语文教师，我们内心也充满了对职业幸福和职业尊严的渴求。做一个让学生因我爱上语文，爱上写作，爱上名家的老师，我们此生足矣。学生的成长就是我们最大的荣耀。
第三个使命，推动名家经典阅读周的推广，实现新课标规定小学六年145万字课外阅读量进入语文课堂的课程化。激发孩子阅读兴趣之后，是学生的课外阅读达到145万字阅读量。彻底解决师生想读书而读书没有时间的死穴。
最后还有一点，AI时代来临， 希望通过我们五磨教学法的传播，帮助更多语文教师从繁琐分析的灌输式课堂深渊走出来，实现课堂结构的转型，让课堂教学从“以教为中心”转向“以学为中心”的现代课堂，让学生真正成为课堂学习的主人。
未来，我会继续推动五磨教学法、阅读周、跟着名家学语文在全国落地。我会跑更多的学校，为老师们分享方法，减负提质。
我希望，将来我们能破除语文课堂上的虚假繁荣，简简单单教语文，所有的方法、理念、概念，都能简简单单，让一线教师受益，让学生成长受益。
如今，马斯克的火箭都可以把普通人送入太空自由旅行，AI能帮助我们把原本复杂化的绘画、动漫、电影等呈现在我们眼前，我们一线语文教师要明白，这是一个智能化、趋简化的时代，任何改革、任何概念如果说不清、道不明、干不了，他就是只有死路一条。而我们一线语文教师要寻找到一条可持续的幸福语文人生之道，我们就要坚持独立思考，坚持持之以恒的实践。实践出真知，实践出智慧，实践出真理。
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